Spoštovana gospa Milena!
Oprostite, da na ta način »vdiram« v vaš dom in vam s svojimi zgodbicami »kratim« vašo zasebnost.
Sem eden od tistih, ki smo v poznih štiridesetih in začetkih petdesetih let prejšnjega stoletja, ''delali'' otroke še po starem, in ti otroci že tudi imajo otroke, tako da se danes z vso radostjo ukvarjam z vnuki s pravnuki. Mojih je devet (9), če se ne motim. Pravnukov namreč.
Moram priznati, da vaše knjige »Ogenj, rit in kače niso za igrače« nisem v celoti prebral. Sem pa poslušal nešteto vaših pripovedi na TV-ju in prebral nekaj vaših člankov na to temo v časopisju.
In o tej temi bi vam rad posredoval nekaj svojih otroških izkušenj ter kasnejših spoznanj.
Doma sem na Angelski gori, natančneje na Otlici nad Ajdovščino in tudi pri nas se o spolnosti ni govorilo. Morda le v gostilni. Vulgarno, grdo, ponižujoče (za ženske predvsem) in grešno. Edina moja spolna »vzgoja« je bil kozji prs.
Pri nas doma smo imeli samo eno kozo. Koza je bila zaupana meni v varstvo. Pasel sem jo, napajal, molzel, čistil in sploh skrbel za njeno dobrobit. K vsemu temu je spadalo tudi »druženje« moje koze z vaškim kozlom. Ampak ta stvar ni bila preprosto »druženje« – moja pamet in duša sta to doživljali precej drugače.
Kozle so redili v sosednjem zaselku (ta zaselek smo imenovali »Kitajska«).
Kozo sem vodil na povodcu, če se ji je ''mudilo'', je ona vodila mene.
Pred cerkvijo se je moralo malo poklekniti, vendar moja koza ni imela moralnega navdiha za te pobožnosti.
Vlekla me je naprej in jaz sem dobil moralnega mačka, ker mi je koza v svoji »grešni pohoti« preprečila, da bi se krščansko obnašal.
Ko sem prignal »Belko« h kozlu, ga včasih sploh ni bila pripravljena sprejeti v kozlov objem!
Če se je še tako trudil, moja kozica je z repom pokrila »špranjo« in potem mene gledala, kakor bi bil jaz kriv. Kozel pa se je moral zadovoljiti z ovohavanjem in potem so si odrasli izposodili kozla, da je prišel kar na doma.
»Kozel in moja kozica« sta nekaj dni živela »na koruzi« pri nas, kolikokrat sta tiste reči počela, nisem štel.
Slaba stran kozlovega gostovanja pri nas je bila v tem, da je odžiral kozi že tako pičlo pašo, pa še smrdel je kakor »šmarn kozelj«. Ob »Malem šmarnu« (8. september) se namreč kozel začne pripravljati na kozji prsk in takrat se z urinom »odišavi«. Dejanski kozji prsk pa se začne v oktobru, kar priča tudi to, da se je mesec oktober imenoval »Kozoprsk«.
Otroci smo prisluškovali odraslim in to je bilo zabavno in zanimivo v vsakem primeru. Ko pa je šlo za spolnost, so naša ušesa zastrigla še ostreje.
Pa kaj bi govorili o spolnosti, saj te besede takrat starejši ljudje pri nas sploh niso »poznali«.
Govorili so o moškem in ženski, o kravi in biku, o kozi in kozlu. Pri živalih se je včasih pojavil kakšen »šamor« – biseksualec bi rekli danes.
Iz teh prisluhov in pogovorov med starejšimi fanti na vasi sem si v svoji otroški pameti in domišljiji ustvaril popolnoma svojo predstavo o spolnosti, o spočetju, o rojevanju in vsem tem, kar spada zraven.
Ženska pri vsem tem, kot da ni imela NIČ.
Ne samo pri spolnem združitvi, pri spolnem aktu, užitku, v spolnem nagonu in potrebi po spolnosti. Ženska, tako sem razumel kot otrok, tudi pri spočetju nima nobene vloge???
Je bila le neke vrste »teg'lček« ali »gredica« na vrtu, kamor posadi svoje potaknjence ali »poflanca« svoje naslednike.
In kar je še najhuje, danes, pri več kot 90 -ih sem prepričan, da so tudi sosedje in nevedni vaščani kot tudi moji predniki, moji strici, razmišljali podobno, kot jaz- otrok!
Drznem si komentirati vašo besedo »zabokati-ti«, ki jo uporabljate nemalokrat v besedah, ki govorijo o spolnem združitvi. Tudi pri nas je bila ta beseda v uporabi. Ko je fant prihajal od dekleta, so ga ga vrstniki spraševali: »Si jo zabokal?«
Pogosto so govorili, da gre ''zabokati ogljarjev'', ki so v gozdovih žgali oglje. Moj oče je govoril, da gre « zabokat ogljarsko kopo«, ko je vodil Belko h kozlu.
Oče je na vrhu kopo odprl in vanjo stresel košaro nasekanih polen. Pri ženski je podobno. Le eno poleno je ''krivo'', da se rodilo pravo ''poleno''!
S takim znanjem o spolnosti sem komaj 15 let star fant šel od doma s trebuhom za kruhom. Pa ne v sosednjo vas, temveč v Trst. Pa to je druga zgodba.

12 hours ago
17


.jpg)










English (US)